1 В то время
пошел Иисус на ту сторону моря Галилейского, в окрестности Тивериады.
2 За Ним последовало множество народа, потому что видели чудеса, которые Он творил над больными.
3 Иисус взошел на гору и там сидел с учениками Своими.
4 Приближалась же Пасха, праздник Иудейский.
5 Иисус, возведя очи и увидев, что множество народа идет к Нему, говорит Филиппу: где нам купить хлебов, чтобы их накормить?
6 Говорил же это, испытывая его; ибо Сам знал, что хотел сделать.
7 Филипп отвечал Ему: им на двести динариев не довольно будет хлеба, чтобы каждому из них досталось хотя понемногу.
8 Один из учеников Его, Андрей, брат Симона Петра, говорит Ему:
9 здесь есть у одного мальчика пять хлебов ячменных и две рыбки; но что это для такого множества?
10 Иисус сказал: велите им возлечь. Было же на том месте много травы. Итак возлегло людей числом около пяти тысяч.
11 Иисус, взяв хлебы и воздав благодарение, роздал ученикам, а ученики возлежавшим, также и рыбы, сколько кто хотел.
12 И когда насытились, то сказал ученикам Своим: соберите оставшиеся куски, чтобы ничего не пропало.
13 И собрали, и наполнили двенадцать коробов кусками от пяти ячменных хлебов, оставшимися у тех, которые ели.
14 Тогда люди, видевшие чудо, сотворенное Иисусом, сказали: это истинно Тот Пророк, Которому должно придти в мир.
15 Иисус же, узнав, что хотят придти, нечаянно взять его и сделать царем, опять удалился на гору один.
От Иоанна святое благовествование. Глава 6, 1-15
Слово Господне.
О. АНДРЕЙ: Именно таким отрывком мы начинаем эти наши с вами реколекции. И конечно, казалось бы, странно: что общего у этого чудо умножения хлебов, у того, что было сказано в этом отрывке, в первом чтении с той темой, которую мы собрались переживать в эти дни – «Вера женщин в Библии»? Здесь, кажется, в этом Евангелии вообще ни слова ни об одной женщине не сказано.
Но все-таки хочу этот отрывок прокомментировать следующим образом. Сегодня Христос дает очередной знак. Как вы знаете, все чудеса, которые творил Иисус в то время, когда проповедовал, вплоть до Своей крестной муки и Воскресения, те чудеса, которые Он совершал, – это знаки, которые совершал через него Небесный Отец в подтверждение той миссии, с которой Он послал Своего Сына. Поэтому и сегодня Христос нам дает этот знак. Именно с этим знаком Он как бы отправляет нас в этот путь, в это трехдневное путешествие, которое называется «реколлекции».
Очень интересно комментирует этот отрывок святой Петр Дамиани. Он говорит так, что эта мукá из лучшего сорта – Христос. Т.е. лучший сорт муки – это Христос. Она замешана с медом. Ибо человечество Искупителя полно сладости божества. Я сказал, что мы начинаем эти реколлекции с этой мессы. Месса не что иное как Евхаристия, этот евхаристический пир, во время которого Христос здесь и сейчас для нас также через несколько минут приумножит этот хлеб на этом алтаре, который станет Им Самим чтобы нас накормить. Поэтому Петр Дамиани поясняет, что этот хлеб из лучшего качества, которым является сам Христос. Потому что он замешан с медом. Потому что человечество Искупителя полно сладости божества. «Такую пищу, – говорит он, – постоянно измельчай в ступе своей медитации».
Это значит, что мы непрестанно должны размышлять об этом даре, которого удостаиваемся, который подкрепляет нас в этой жизни, который нам дает Христос. И дальше он говорит: «Проси у Него только одной пищи». И цитирует псалом:
«Одного просил я у Господа, того только ищу».
Псалтирь 26:4
Это как раз то, что мы пели в этом псалме, который сопровождает сегодняшнюю литургию слова: «пребывать мне в доме Господнем во все дни жизни моей, созерцать красоту Господню». Сердце мое говорит от Тебя: «ищите лица Моего»; и я буду искать лица Твоего, Господи.
Самая глубокая жажда человека – это видеть Бога лицом к лицу. Что бы это ни значило для нас, как бы мы себе ни представляли счастье нашей жизни, оно заключается в исполнении этого желания, каким бы образом Бог его не исполнил. И поэтому хочется как напутствие отправить вас в это путешествие, в этот путь этих реколлекций с вопроса: чего мы ищем у Господа, у Иисуса? С чем вы пришли? Упрек, который сегодня Иисус ставит этим людям, искавшим Его, после этого чуда… Там сказано, что они хотели сделать Его царем. И Христос их упрекнет. Упрекнет в чем? Он скажет им, вы ищите Меня, потому что вы ели и насытились, а не потому, что видели знак и поняли его истинное значение.
Для чего мы ищем Иисуса? Он должен исполнить какое-то наше прошение, дать нам какое-то исцеление, или все-таки принести нам спасение? Контраст между этим чудом, которое совершает сегодня Христос, и той отсылкой, которую делает это чудо, к Ветхому Завету, видевшие прекрасно поняли к чему этот такой знак. Потому что каждый правоверный иудей воспитывался с детства с осознанием того, что наши предки были выведены из Египта, из дома рабства, и Господь водил их 40 лет по пустыне, и там через Моисея послал им много чудес. И одно из этих чудес было то, что он кормил в этой пустыне 40 лет манной, давал хлеб с неба. Но контраст, как я сказал, заключается именно в том, что здесь речь идет о горé, а не о пустыне, как там. Здесь речь идет о зеленой траве, а не о выжженной солнцем пустыне, как там. Здесь речь идет об изобилии – осталось 12 полных корзин. И сказано, что они ели и насытились. А там было сказано: собирайтесь на сегодняшний день, этого вам хватит, потому что все остальное пропадет. Этот знак очевиден, что именно с Иисусом Христом приходит в нашу жизнь полнота и изобилие. Именно Он приносит эту пасхальную радость, которую мы сейчас переживаем. Он исполнитель наших мечтаний.
Способны ли мы понять тайны Божии в нашей жизни?
Может быть, поэтому Иисус ускользает нашего захвата, захвата людей. Потому что они хотят Его сделать царем, но ради чего? Иисус согласится стать царем только в Своих страстях. Он примет этот титул, примет это свидетельство только когда будет поведен на суд перед Пилатом, перед Каиафой. Только там по-настоящему его провозгласят царем, и Он только на это соглашается.
Способны ли мы понять глубину этой тайны? Если нет, тогда происходит именно такая трагедия, которая произошла со Христом в тот момент и с этими людьми. Потому что все те, кто Ему постилал ветви и кричал «Осанна! Осанна!» потом через неделю тут же выкрикнули: «На крест Его! Распни!» Потому что глубину этой тайны не смогли вместить и понять. Он не удовлетворил их вот это поверхностное желание. А они не поняли своего самого глубинного.
Поэтому вопрос к нам: чего мы от Него ожидаем? Способны ли мы нести Его тайну? Просим ли мы чудес или спасения? Хотим ли мы Его привлечь на свою сторону или открыться Его спасительной благодати?
Пусть Бог нас благословит, укрепит в этот путь и говорит к нашему сердцу. Аминь.
