Был один такой момент на введении в медитацию, когда отец говорил о пронзительном взгляде. На адорации сейчас посмотрите на Иисуса, попросите Его, чтобы вам показал, как Он смотрит на вас. И ничего не надо делать, представлять, воображать – не надо. Попросите и ждите: «Как Ты смотришь на меня?»
Его взгляд может кто-то увидит, но скорее всего Он больше будет не столько зрим, сколько ощутим. И когда попросите «покажи мне как Ты смотришь на меня», то подумайте, пожалуйста, вот о чем, что Его взгляд проникающий, Он проникает всё, все слои нашей личности, проникает всю историю нашу жизненную, проникает каждый день, все переживания. Он проходит сквозь все наши грехи, сквозь все наши добрые дела, чтобы встретится с сутью нашей личности. Там, глубоко в сердце Он, как бы отталкивая, отбрасывая всю шелуху по пути, идет к самой сути, чтобы увидеть там нас такими, какие мы есть.
Т.е. первый момент: просим о том, чтобы Он дал нам увидеть, как Он смотрит на нас, Его взгляд.
Второе: думаем о том, как Он проникает в нас и всю нашу жизнь.
И третье: смотрим на то, как я хотела бы посмотреть на Иисуса там глубоко в моем сердце, т.е. там, где я на самом деле я, без моих каких-то добрых дел, плохих, без контактов, без знакомств, без работы – просто я, как бы такая оголенная. Как я, именно такая, как я смотрю на Него.
И попросите, чтобы наши взгляды встретились. А там – как будет, не ждите в напряжении, что вот-вот случится что-то, этого не надо, просто делайте вот это упражнение и всё. И всё остальное в руках Бога.
Повторить? Это сложно всё, да? Хорошо. У нас одно задание и три слоя этого задания, может поэтому сложно. Не три задания, а три слоя.
Приходим, начинается адорация. Отец делает выставление [Святых Даров], и мы говорим: «Господи, дай мне увидеть Твой взгляд. Дай мне увидеть, как Ты смотришь на меня». И сделайте тишину в себе.
Если вы уже почувствуете, что мысли уже куда-то начинают уходить, возвращаете себя и идете шаг глубже. «Боже, ты видишь всё во мне, всю историю моей жизни, что было, Ты проникаешь через все это. Ты проникаешь через все мои добрые дела, Ты проникаешь чрез все мои грехи. Т.е. проходишь мимо и идешь глубже, к сути моей личности». Это так как, например, ты говоришь Иисусу: «А вот работа», а Он говорит: «Не то». «А вот дети. – Не то. – А вот теща. – Не то…», отгребает потихоньку и идет вглубь. «Господи, Ты через всё это проходишь и входишь в меня».
И пауза, тишина, такое немножко подвешенное состояние. Как бы даете время Духу Святому на действие. И опять же, тишина внутри заканчивается, т.е. вы чувствуете, что начинаете рассредоточиваться – третий уровень упражнения. Вот с этой моей глубины, на которую я спустилась, на которую получилось спуститься, может до самой глубины погрузиться не получится, – но как я оттуда, т.е. опять же, не через мой грех, и не через мои добрые дела, и не через мои комплексы, – как я, такая, какая есть, вот я смотрю на Иисуса. Может вам открыться, например, такой момент, что на Иисуса смотрит пятилетний мальчик или девочка. А может быть откроется, что смотрит несчастный мужчина или несчастная женщина. А может откроется, что смотрит взрослый, зрелый человек счастливый, состоятельный. Это может вообще не совпадать с тем внешним образом, который вы имеете сами о себе.
Вот какая тишина, молодцы.
Из зала: Осмысляем.
Сестра Павла: И всё, и говорите «спасибо» Иисусу, и всё. Что бы там ни происходило в течение этого получаса, говорите: «Благодарю, Господи, аминь, спокойной Тебе ночи, я тоже поехала спать».
И, мои дорогие, просьба вот какая: пожалуйста, сделайте всё, чтобы сегодня пораньше лечь, очень вас прошу, чтобы завтрашний день не потерять.
Если упражнения сделаете раньше, просто находитесь там вместе с Иисусом, ни о чем не прося, и ни за что не благодаря. «Ты здесь и я здесь, вот мы вместе здесь». Вот и всё, это всё, понимаете, для того, чтобы уловить взгляд, это всё для того, чтобы сделать остановку в нашей суете. Мне лично хочется сказать: погрузиться в Его сердце. И оттуда посмотреть, как это Ты смотришь на меня.
Хорошо, удачных вам взглядов!
